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鄂公野老的博客

优游林下,天地为庐

 
 
 

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关于我

孔夫子三千年后一弟子,贾不假,房子上面全是瓦,求德不求得,总想闪亮登场。

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毫无目的,也不无目的  

2011-11-01 19:38:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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爱在深秋◇ - 伊人红妆 - 【伊人红妆】

天淡云闲,秋色斓斑。白云徜徉在天上,姑山隐约在云间。

姑射仙人藏在何处?庄子去向谁边?我伫立在荒原,春不见

草谢荣于春风,秋不见木怨落于秋天。目遇之而成色,耳闻

  之则为声,神仙、圣者去我,也似乎可望其背影。“人生若 

寄,憔悴有时",这原是陶靖节的句子。

人生虚妄,愈至晚岁,这种认识愈鲜明。唯有生态意韵依正

  不二,无忧无喜。当人们“望云惭高鸟,临水愧游鱼”之时,

鸟儿鱼儿会感到自豪吗?只有人,人才一念三千,一起心,

一动念,喜怒忧思便如影随形了。

一微尘内存大千世界,一毛孔外显无量佛土。这是佛陀的主

义,也是宇宙主义。人类中心主义只能产生无尽的烦恼。可

以说,任何形式的“中心"都是片面的执着。此刻,脚在游

  动,那脚下便是中心了,不过,这个中心是毫无目的遇到的

啊。脚下还有草,草与我一样,也是遇到了这块土地哦。

毫无目的不是反目的的。“诸行无常,诸法无我”,这样才

使得草与我自然有了这块佛土。何以称这里是佛土?头上,

天澄清,清高;脚下,草轻软,青黄;树删繁就简,庄肃;

风安和,飘拂;空气纯净,清新;露珠,那是神圣的功德水

啊。这里是草与我的人间净土了。在这里,谁能不自净其意

呢?原来,毫无目的时,也不无目的啊!

“采菊东篱下,悠然见南山。”采菊是靖节先生此行的目的

吗?不是,是无目的的。不过,也不无目的吧,那就是悠

然了。悠然中,接遇了南山的悠然,物我相望两悠然。

毫无目的,无为,无心而为,没有刻意的目的动机。那么,

有为就是有心而为、刻意而为。刻意而为是得不到悠然的,

正像借酒消愁,只能更增惆怅烦恼。

一切都是遇到的,有时招之不来,有时挥之不去。因为,现

象世界本就是虚幻的,只有无明妄执才去追求,结果招致了

驱不尽散不去的烦恼。不无目的,这目的就是止息烦恼吧?

憧憬菩提,千里虽遥,孰愿不至?这就是不无目的。

“心念处”即“法念处”,万物皆具足佛性,相看两不厌!

 

 

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