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鄂公野老的博客

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孔夫子三千年后一弟子,贾不假,房子上面全是瓦,求德不求得,总想闪亮登场。

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西北峪里的记数汉字  

2012-10-11 14:13:42|  分类: 闲情逸致 |  标签: |举报 |字号 订阅

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由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非

                                10                 

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十

壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾

第一行是笔者说的我村西北峪里记数的汉字:由代表1,因为上一处

出头;中代表2,因为有上下两处出头;人代表3,因为有三处出头;

工代表4,因为有四处出头......依次对应到非,非有拾处出头,所

以代表10。

做什么以此来记数?我村在山西省襄汾县(古称太平县,解放前夕到

解放初期称汾城县)西北边缘,与乡宁县接壤。靠山吃山,先民们长

年赶着牲口进西北峪赶炭拦炭。这峪在唐初叫尉bai(开辟的辟字下

一个山字)峪,因尉迟恭被分封到这一带,我村是他的职田庄,他曾

带领驻军和村民开山修筑了敬德渠。明代在进峪后北山下建筑了三官

庙,因而一直到现在就叫三官峪。何为赶炭?就是赶着牲口到煤窑上

驮炭。最好的煤窑是小西沟窑。何为拦炭?就是不到煤窑,在中途买

山里人赶着牲口驮的炭,一般在叫做小梵的河滩拦炭。

春冬农闲人不闲,天不明,几个人赶着牲口就出了鄂公堡,顺着老道

往西北进发。一路上,骑在马背上,吼着不着调的山歌,有的吼上一

排子蒲州梆子,大家把这叫做叫驴惨(叫的意思)。山高峪深,全凭

吼打着驱除寒意和无聊。先经过小梵,拦炭的就不走了,进店搞价。

赶炭的就继续赶路去小西沟。搞好了价,就过秤。记数就用的是西北

峪里沿用的由中人工大王夫井羊非。123斤就记个由中人,564斤就记

大王工,479就记个工夫羊......好骡子最多就驮个五六百斤。

古代记数计算用的是竹码子,叫筹码,筹策,《老子》:“善数不用

筹策。”可是山野匹夫没文化啊,而筹码又不实用。阿拉伯数字从上纪

初才慢慢使用,记数的汉字又不会写,所以就由当时的所谓文化人挑选

了这几个字,数着出了几个头就是几。其实,他们也不认识这几个字各

自读作什么音啊。

  这种记数法起于何时自不可考,止于解放初期的农业合作化前后吧。

没有文化的文化创举,没有文化人的文化先民!比起结绳记事先进了

吧。听到年近八十的老者谈及这一特殊的文化现象,我由衷地赞美乡

野土生土长的文明。虽然现在已经不用了,但作为曾经的辉煌,我想

应该虔诚地记下吧?文明每走一步需要多少人走多少年啊?记下这,

为着记住艰难的昨天,为着珍惜发展着的今天,为着更加美好的明天。

 

                                                                      

 

    

  

伊人-在水一方

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