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鄂公野老的博客

优游林下,天地为庐

 
 
 

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关于我

孔夫子三千年后一弟子,贾不假,房子上面全是瓦,求德不求得,总想闪亮登场。

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走进苍凉  

2014-06-09 18:58:28|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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黍稷为祭,芬芳为祀。辉煌之思,苍凉之礼。
洒酒故地,在贾之北,在贾之南,在贾之西。
身临甲午之夏,追思贾国之际,我先以诗开篇。在襄汾县,人们都
知道西贾、南贾,少有知道北贾的。前二者为乡镇,后为村落。我曾向       
考古学者陶富海先生问过有无东贾,他笑了一下说没有。那就说说西贾       
南贾北贾这三个地名吧。                                                                                            
象北戴河、南戴河,是前正后偏的偏正结构,意即戴河之北、戴河之
南。因为要强调戴河,所以用了特殊次序的结构。象我村东边的西中黄、 
南中黄和北中黄,也属于此类结构,目的是为了强调中黄。中黄为何?是 
位居中央的黄土地,显示了农耕文化早期人们浓厚的土地情结。显然,在 
三个中黄中间有个祭祀土地神的庙宇,在此西望南望北望,而有中黄之西
中黄之南中黄之北的村落。那么,在贾之西,在贾之南,在贾之北,其意
   在于强调贾。地名如此设定,已经隐含了先人要留给后人思考的文化信息。
先人要后人记住什么?要后人传承什么?在三者中间的开阔地带,或许是
贾国的都城,或许是贾国先人的墓冢群。当我把这个推测提出来时,陶先
生说是墓冢,有出土的陶片为据。                                                                        
        从公元前1020年开国,到公元前678年被灭,其间凡340余年。第一代:
贾共公姬公明,第二代:贾宣公姬梁,第三代:贾相公姬笔,第四代:姬
雍,第五代:姬唤,第六代:姬萋,第七代:姬伯车,第八代:贾惠伯姬 
兕,第九代:姬无纪,第十代:贾辰公姬僵,第十一代:姬公丘。            
      可以想见,贾国开国,何其辉煌!及至国灭,何其悲凉!可以想见,国灭
    之际,后人心虽悲愤而志节犹在,尔在贾之西,我在贾之南,彼在贾之北,
拱卫祖陵,激励子孙勿忘国难,希冀着有一天光复祖业。祖庭在此,我辈
 在此,祭祀在此,礼乐在此。                               
                                          缅怀辉煌,抚摸苍凉,思绪万千。想我贾姓于国灭之际诞生  ,知先人之                                   
思绪绵延百代,希后裔遍及四方,有所振奋,有所建树。前有故人,后有
来者,当下海内外贾姓人才济济,念天地之悠悠,有谁愿独怆然于一滴?
追思志在呼唤,一种精神,惟愿担当。在贾之西,在贾之南,在贾之北,
  辐射四面八方,而后,在贾之西,贾之南,贾之北,辐辏而来,复我礼乐,
传我文化。
                                           
                              

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